http://blog.tagfriends.com/scr_notes/ こちらのブログでは「人智の炎よ燃え上がれ！」と題して、知ってても得はしないけど（すみませんが…）な小ネタを書こうと思います http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=105879&click_id=001000012147 久々に、うんちくっていうか雑学的記事。。 「マヤ文明展」（2003年、於　国立科学博物館）の展覧図録を読み返していて、面白い（自分的に：爆）話を見付けた。 すなわち、マヤの色彩感覚。 マヤの世界観を二次元に表現すると、四方位すなわち東＝赤、西＝黒、南＝黄、北＝白、そして世界の中心は緑なのだとか。 しかし彼らの世界観は水平世界（二次元）だけでなく天上世界と地下世界も存在する三次元の世界であり、それを二次元にあらわすとき天上は北の白に、地下は南の黄に重ねたという。また、東の赤と天上界（そして北）の白は太陽が生まれ輝くポジティブな色であり、日が沈んだ後の暗闇や死に繋がる西の黒と地下世界（そして南）の黄はネガティブな色なのだとか。 日本でも、明け方には東の空が赤に染まり、明け方の空のような淡い黄みの赤色を曙色という。また、真昼を白昼と呼んだりする。西に日が落ちれば暗闇つまり黒となり、死後の世界は黄泉とも言われる。 ちなみに中国での五行では東＝青、西＝白、南＝赤、北＝黒、中央＝黄とする。ちなみに、五行を陰陽に振り分けると、東と南は陽、西と北は陰となる。 特に死のイメージというのは黒だったり白だったり…赤・黄色、緑なんかもそうだという文化圏や時代もあるようで、ほんと色々。 喪服の色だったり、思想・信仰的な背景を考えると「なるほどー」と思うだが。 共通するところ、違うところ。色々あって面白い。 2010-02-08 08:38:39 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=105687&click_id=001000012147 例年、各地で開催される新成人行事。 必ず泥酔して暴挙をふるい逮捕される者が出る。 成人というのは「人と成る」と書く。 成人＝酒を飲んで暴れられるというハズがないだろう。。 でも、「成人」とは酒タバコが堂々とやれるという以外に何か他の意味があると分かってる新成人ならば、こんなことはしまい。 「人と成る」っつうか、人以下に成り下がっている、昨今の新成人（酷評） そんな彼らに一番ぴったりの訓示。 「飲んだら乗るな、調子に乗るな。」 こう問題が起きてばかりで、新成人を招待しての行事も、時代が変わってその開催意義が分からなくなってきてる。 もうやらんでええんちゃうかと思えてくる。 ハメをはずす場にされるだけなら、世の中が祝ってやらんともええ（極言） かくいう自分、どこからも招待状も記念品も貰ってないからな（学生時代北海道で、北海道は１９でやるんだけど、それ過ぎてから住民票移したので、実家のある自治体にもそっちにもスルーされたという…いや、招待状来てもアレだったけど。。） もちろん、新成人皆がそんな腐ったガキだとは思わない。 でもなぁ… 自分が新成人だった頃はここまでニュースにならんかったよ。。 世相なのかねぇ… 2010-01-11 09:14:14 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=105196&click_id=001000012147 自分、旦那のおつかいで毎週水曜に少年サ○デーを買いに行くのですが（自分では読まない；；）… たまに、裏表紙が記憶術の宣伝になっていることがある。 「勉強嫌いな僕が成績トップに！ これで、偏差値○○アップ！難関校にラクラク合格！」 みたいな謳い文句。。 これでいいのでしょうか・・・ 成績優秀とか難関校だけが人生か？人間のステータスか？と。 それを少年誌で…orz 子供には、んなもんで人間の価値を考えるようになってほしくない。 これならいっそ、日ペンの美子ちゃんのほうが、まだいい。。 （つうか、日ペンの美子ちゃんて… 自分だいぶ古い・・・orz） 何でも、悪いよりかは良いほうがいい。 でも、楽しさや発見、自分で試行錯誤して解答を得たときの達成感がないのでは、勉強することの意義が半減するのではないでしょうか。 勉強は、テストは、そして何より人生はゲームではない。 ハイスコアを出せば、それでいいのか。 そういう問題ではないはず・・・と信じたい。。 話を変えて・・・ 図書館で、「世界でもっとも美しい10の科学実験」という本を見ました（いっそ借りればいいのに自分） 錚々たる科学者と実験の歴史上での偉大さっぷりにウハウハしてしまいそうです（爆） amazonの内容紹介で確認したところ、 地球の外周の長さを求める実験（エラトステネス：おそらく紀元前の人）、 落下の法則の確認（ガリレオ：落下の速度はその質量に依存しないというもの。ピサの斜塔のあの実験は創作ともされるそうだが）、 慣性の法則の確認（ガリレオ：慣性の法則こと運動の第一法則というとニュートンを思い出してしまうが、ガリレオやデカルトが提唱したのを整理したのが彼らしい・・・）、 光の分散の実験（ニュートンがプリズムで確認）、 万有引力定数を求める実験（キャヴェンディッシュ）、 光の干渉実験（ヤング）、 振り子による地球自転の確認実験（フーコー）、 電気素量を求める油滴実験（ミリカン）、 原子核を発見したα線の散乱実験（ラザフォード）、 量子力学に関する二重スリットの思考実験（ファインマン） ああ、ウハウハしちゃう。。 教科書には、ほぼ書いてあるような有名事項。でも多くの場合、あまり深入りはしない。。 勉強ってのは、「萌え」ですよ（爆） でも一極集中じゃなくて、木だけでなく森も見てね、的な。。 だからね、正直昨今の戦国武将ブームや歴女の台頭はすごく冷めた目で見てるんだ自分。 戦国時代、嫌いじゃないけど。 人間というのは「人の間」と書くのだ。 「英雄のあるところに民衆あり、英雄のあるところに民衆あり」と言うではないか。 それにっかな、いかんせん過去の人だし。記録が多くなる時代ではあるが、それだって疑問は多い。 恋に恋する少女と同様にしか見えないです、ごめん（暴言） …自分、歳かもしれない（墓穴） しかも、来年ＮＨＫ大河ドラマが福山竜馬になると、今度はきっと幕末志士ブームが来て、志士なりきり歴女が増殖するんだ。。 閑話休題。 ちなみに、『もうひとつの「世界でもっとも美しい１０の科学実験』という本もあり、こちらは更に生物・地学的なものも加わり範囲が広がってる感じ。 ガリレオ〔物理学・力学〕 ハーヴィ〔血液循環説〕 ニュートン〔物理学・光学〕 ラヴォアジエ〔化学〕 ガルヴァーニ〔生物学〕 ファラデー〔物理学・電気〕 ジュール〔物理学・熱力学〕 マイケルソン〔光学・天文学〕 パブロフ〔生物学〕 ミリカン〔物理学・電気〕 おぉ、これが入ったか！と、またもウハウハしてしまいました（爆） ラヴォアジエ（化学反応式の根本と言ってもいいんではないかな質量保存の法則）、 電池発明へと繋がる発見をしたガルヴァーニ（カエルの足の筋肉からというのが…医者らしい）、 そしてファラデー（電磁誘導、電気分解の法則）、 ジュール（電流により生じる熱量についての物理法則を発見）。 パブロフは犬を使った条件反射の実験で名高い人だ。 マイケルソンって誰？って思って調べてみたら（なんという）、この人がいなければもしかしたらアインシュタインの相対性理論も出なかったかも？てな発見をした人らしい・・・ 当時の常識を覆すのは、それが現在では当たり前の「真理」でも、えらく大変だったろうなあと・・・ 学者や芸術家は生きてるうちに認められる人ばかりではなく、むしろ反論されて失意のうちに亡くなる人も少なくなかった印象で… 学問って、信じることでもあるのかもしれない。。 にしても昔は学問の境界がほんとボーダレス状態だったんだなと…（汗） つうか、そもそも境界なんて無いのかもしれない。。 と、「気象学はこれ１冊でＯＫ！」という本を借りてみたら地学というよか熱力学とか化学な事項もガッツリ書いてあったのを見て、改めてそう思った今日このごろ。。 ニュートンはリンゴの逸話や偉大な科学者とだけ思ってると、錬金術に凝っていたから有害な重金属などによる中毒（水銀、鉛、ヒ素とか）になったんではないかという説にビビる。。 確かに、化学的発見の裏には錬金術の実験というのがあると言われるが。 デカルトというと哲学者なイメージだが、上でも書いたように物理学的なことに目をつけ提唱しているし、夭折した娘と重なるような「少女人形」の伝説があったりするらしい。 パスカルも、今の分類で言うから物理学者・数学者・哲学者といろんな肩書を持っているわけだが、本人そこまで考えたことないだろうなと思う。。 遺伝学の祖といわれるメンデル、そもそもは修道士。。 波動とくに音をやると出てくるドップラーに学問教わった経歴があるらしい… それ言うと、科学者同士のタテやヨコ（師弟関係・協力関係）、対立関係など見てると興味深いとこがある。 理科の授業で教えればいいのに（出たよ放言） 上に挙げたジュールも、熱量の単位に名を残すほどの発見をしているけど、どうも本職といえば家業である醸造家であって研究職なるものに就いてはいないらしい。。 今みたいに細分化されてないからこそ自由な発想が出る部分もあったのかも…とか思ってみたり。。 ※確認は主にウィキペディア。ありがとう、ありがとう。。 2009-10-15 18:22:27 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=105106&click_id=001000012147 昨今の名付け事情は壊れている。 クレイジーだ。 一見して読み方が想像しえない名前の若年層が多すぎる。 名は体を表す、と言う。 親の自己満足な名前は止めたほうがいい。 一目見て読めない名前・読み間違えられることがザラな名前、ふざけのネタになりかねない名前は、子供心にもあまり好影響ではないだろう。。 自分、同年代うちでは奇抜な名前でしたから…今じゃ全く珍しくないけど、昔はほんとイヤでしたよ。。。 人物としては尊敬している、数歳年上の職業訓練校の同窓生が居るのだが、子供への名付けに関してだけは受け付けられない。 読めない。教わってもすぐ忘れそうな難解な読みです。。 何気に同年代の子持ちの知人は皆そんなで、なんか受け入れがたいケースが多いです…orz 面と向かっては言わないけど（爆爆爆） そんなこんなで、子供の名前もひどいもんで、幼稚園や学校の先生たちは大変だろうなと思わされるのだが。 筆名つまりペンネームでも似たようなことが起きている。 それ、絶対読めないから！てな。 なんて読んだらいいか絶対迷うから！てな筆名。 本人はそれで気に入ってるらしいから、本人の目につくとこでは云わないけど （だからこ～んな僻地ブログに書くのだ＜爆） 名前というのは、姓名診断でいうように画数も大事。 でも、音なり意味なりも大事。 覚えやすく、呼びやすい名前。 紙に書いたときに、バランスの良い名前。 とくに本名は一生を通じ、書き、呼ばれて使われ続けるものです。 流行や親の勝手なこだわりで決めちゃならねぇよ。。 アメリカでのデータだが、「読めない名前は犯罪率が高い」そうだ。 もちろん、名前だけが悪いわけではない。 ただ、特殊な名前がつけられるような家庭環境に何らかの原因があるのではという推測は出来る。 自分もかつてはここまで考えなかった。今も、自筆の小説に登場するキャラについてはそこまで考えて名前決めてない（爆） ただ、自分自身親になって子供の名付けを考えるにあたっていろんな本を読んで、「ああ、そうだよな」と思ったところはある。 それ以降、多少オリキャラの名付けも考えるようになった。 全タテ割れや一本足漢字の多用、異物混入は避けるんだと。 要するに、全部「へん」と「つくり」からなる漢字の名前だと、タテ書きにしたとき左右に割れるからよろしくない。姓がそうなら、名前くらい左右に分かれない字を入れてバランスをとったほうがいいらしい。 たとえば、「斗」という字が一本足。見た目にも安定感に欠ける。（けっこう男の子の名前に使われてるんだけどね…私は勧めたくないなあ） 異物混入というのは、山をイメージさせる姓に海イメージの名前とか。結婚などで改姓の可能性はあるが、それにしても姓と名がかみあわないと名前の「流れ」がそこで途切れてしまうという。 そういう意味で、現在のペンネーム「雁来基子（かりき　もとこ）」は色々反省する点が多い名前だったりする。 今更変えるのも面倒なんで、このままいくけど…（嗚呼） それから…漢字の成り立ちは知っていたほうがいい。 幸とか雅という、一見願いと愛情にあふれた字に、コワイ成り立ちが潜んでいることをご存知か。 幸は、「夭折を逆にする＝さいわい」という字義だったり、一説「罪人の手に上下から手かせをはめる形」とも言う。 雅は「牙と、鳥を意味するつくり」から成る。 なので、この字を名に持つ人は苦労が多いという。 実際、自分の知るこの字を名前に持つ人はそんな人が多い。。 ほか、一見いい意味そうな勝・愛・恵・翔など、名付けには避けたい忌み字というのがあるという。 空なんかも夢があっていいのかもしれないが、字義を見るとカラッポだったりするから…考えたほうがいいと思う。 ある名付け本の著者は、昨今の教育現場の崩壊には、こういった名付けにも一つの原因があると書いていた。 名は体を表す。 親御さんはもちろん、筆名を考える作家志望の方にも再考願いたい事案です（しみじみ） 2009-09-30 13:35:29 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=105030&click_id=001000012147 こちら、すんごくお久しぶりの書き込みです（汗） 「豆しば」というキャラクターが居ます。 澄ました顔して、シュールな豆知識を吐くニクイ奴です。 枝豆しばが言います。 「カンガルーのお腹の袋の中は、すっごい臭いらしいよ」 でも、多分それは人間の尺度で言うから「臭い」のです。 目も開かない頃からそこで育つカンガルーの赤ちゃんにとっては、きっと「お母さんの匂い」であり、「なつかしい匂い」であって、おそらくは「臭い」はずなどないのです。 世界最大の花・ラフレシアは臭いなどと言う。 しかし、それに集まる虫たちにはちっとも臭くなく「芳香」であるからこそ誘われるのです。 これは、色んなものに適用可能だと思った。 自分の尺度で物事をはかるばかりではいけない。 これこそ、自らが生活する文化圏が、自分の物差しが絶対だと思ってしまう人間が陥る落とし穴だ、と。 だからこそ、異文化圏での見聞は発見することが多い。自分の属する文化についても、異文化の中に入ってみてこそ見えてくる。 「当たり前」が必ずしも「当たり前ではない」ことに気付くのだ。 それが良いものか悪いものかは、さておき。 他の異文化を頭ごなしに否定するのは基本的によろしくない。 その文化にあっては、そうすべき必然性や歴史があるから。こちらの常識で測ってはいけないのです。 何が高尚で何が野蛮なのかってのは、価値観つまりは文化圏ごとに思想が違うんですから。 そんなんだから、あちこちで文明が滅ぼされてしまった。 「君たちがしている生活は人間らしからぬ野蛮なものだよ。我々を見習って、そんなものは棄ててしまえ」と、かつて地球上のあちこちで　どこぞの人たちがやらかしてしまった結果だよ・・・orz アステカ帝国の人身御供を野蛮だ残酷だと云うのは西洋人の見解であって（いや、東洋人の自分も実録を本で見て結構退いたけど＜爆）、彼らはそういう信仰の中で生きていたのだから何の不思議もなかったのかもしれないし。 長年その中で暮らしてると「そういうもんか」と思えてくる人間の順応性ってかも怖さではあるけど（地） イースター島の絵文字体系ロンゴ・ロンゴを読める人間が居なくなってしまったから、モアイの謎は謎のままだったり。 信仰は自由だ。 しかし、押し付けは良くない。 選ぶのは当人たちなのだから。 親子と同じ。 親が出来るのは、子供に選択肢を示し与えることだけ。選ぶのは子供。 その辺のことを、忘れちゃならんなあと思った。 自分も気をつけねばなあ・・・ 2009-09-14 13:40:26 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=104082&click_id=001000012147 そういうわけで、まっとうな神話ファンの皆様には申し訳ない腐った人間が通りますよ（爆） ええと、自サイトのノベルカテゴリ中にある「構想メモ倉庫」に西洋風剣と魔法のファンタジー「神竜伝説～Dragon Saga～」という、夢見がちな学生時代に当時ＲＰＧばっかやってた影響で考えたネタが置いてあります（自爆） この話では、世界は「三竜神」すなわち創造竜スリスティ、調和竜ナーラ、破壊竜ケイシュにより支えられていたが、その均衡が崩れ世界が揺らぐ…と始まります。 西洋風でありながら、モトネタはそこはかとなくインドのヒンドゥー三神（創造のブラフマー、維持のヴィシュヌ、破壊のシヴァ）です。 しかも裏を語ってしまえば、創造神と破壊神は夫婦で、しかも夫が妻を害し、子が父を倒すという壮絶かつ世界を巻き込む家庭内紛争が繰り広げられるワケですが（ひどい言い方：でも事実＜爆）… ブラフマーとシヴァはそんな関係にはなかった気がする。 むしろアレなのは、ヴィシュヌとシヴァだ。 おそらく正式にシヴァの子とされる神はガネーシャ（いや、彼もまた妃パールヴァティーの子というだけでウンヌンカンヌン）とスカンダ（「韋駄天走り」の韋駄天）、あと強いて言えばカラー（だったかな…仏教では伎芸天）くらいだと思うんだが、「ヴィシュヌとシヴァから生まれた神がいる」という話がある。 それぞれ、ラクシュミーとパールヴァティーという妃が居る男神のハズなのに。うおぉ。 アイヤッパンというこのヴィシュヌとシヴァという強大な二柱神から生まれたらしい神は、なんでも美女に化けたヴィシュヌにシヴァが欲情しイタしてしまったから誕生したのだそうだ。 …つうか、ヴィシュヌ頑張れ！拒み通してくれよ漢なら！！（切実） …そんなことをふと思い出しました。 それだけです。 久々のカキコがこうも腐っててゴメン。 2009-05-31 13:44:40 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=103755&click_id=001000012147 １０周年企画、その２。 （背景その他は、その１こと「人智の炎～古代エジプトの宗教」を見よう：爆） こちらでは、「騒がしい幽霊」ことポルターガイストについて。 ＊＊＊ 　ラップ音、家具が揺れる、食器が宙を舞う、ドアや窓がガタガタ音を立て、ひどい時には破壊されてしまう…こういった超常現象をポルターガイストという。 　ポルターガイストは、Poltergeistすなわちドイツ語で、「騒がしい幽霊」という意味になる。ちなみに、ドッペルゲンガー（「生き写しの人」という意味より、「その人そっくりの姿で現れる、肉体から離れた霊魂」とか「死の影」といったイメージが強いような…←偏見）やメンシェンヴォルフ（人狼）もドイツ語らしい。 　存在するのは事実だが、科学的解明には至っていないという。しかし、 ・現象はあまり長続きせず半年程度で収まる ・現象の起こる家などには思春期の少年少女がいる場合が多い ・彼らはしばしば、家庭の影響などで不安定な情緒を形成している などの共通項が見出されているそうだ。 　そこで、これはその名のとおり幽霊が起こしているものではなく、正常な経路を経ずに抑圧された性や感情のエネルギーが爆発的に外へ向かうために起こる、コントロールを失った念動現象と考える説が有力である…とのことである。 ＊参考文献＊ 小学館　超常現象謎学事典 郁文堂　独和事典第二版 2009-05-03 03:46:00 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=103754&click_id=001000012147 その昔掲載していた、世界の超常現象・宗教思想その他のアウトラインな独学ページを、サイト開設１０周年企画の一貫として、こちらにて小出しにしていこうと思います。 …まあ、抽象的ってか「だからどうした」的な内容ではありますが（墓穴） 一発目は「古代エジプトの宗教」です。 ＊＊＊ 　今日「宗教」と呼ばれるものの多くは最高神（主神）・始祖（または預言者）・教典・教団組織を持っている。この条件を備えた最古の「宗教」はヤハウェ（エホバ）－モーセ－旧約聖書を持つユダヤ教（紀元前１２世紀）、アフラ・マヅダ－ツァラトストラ（ゾロアスター）－アヴェスターを持つゾロアスター教（紀元前７世紀）程度であり、のち、これに主（エホバ）―イエス－新約聖書を持つキリスト教、アッラー－マホメット（ムハンマド）－コーランを持つイスラム教などが続く。 　古代の諸民族は上のような定義に当てはまる「宗教」は持っていなかった。バビロニア人（ワタシ、世界史選択していた時代が無いもんでこの辺全くウトいのですが、シュメール人・セム人・バビロニアとアッシリアというのが出てくるのは世界四大文明の一つに数えられるメソポタミアあたりならしい）、エジプト人、ギリシャ・ローマ人も例外ではない。しかし、彼らは「宗教的」ではあったのだという。 　エジプト人は、自分の周囲の動植物や石、太陽・月・嵐などの自然現象にも神性を認めた。その結果、当然ながら数百数千の神々が存在することになった。やがて、性格の同じもの・似た側面を持つものは統合されていくなどしていったが、まったく習合されてしまわず、土着の信仰として最後までその名と性格とを維持する傾向にあったそうだ。 　さて、この神々の乱立する中から、次第に有力な神が登場する。太陽神ラア、鷹神ホルス、冥界の王オシリスらである。ファラオ（王）は、天界の支配者である太陽神、すなわち「ラアの子」であり、地上を支配しては「生けるホルス」、死しては冥界に降ってオシリスになると信じられていたとのことだ。 　古代エジプトの絵を見たことがある方は、動物と人間が合体したような神々が結構いることに気付かれたかと思う。エジプトでは、統一以前多くのトーテム部族が争っていたと考えられており、統一後も全国的あるいは地方的に信仰されたらしい。トーテムとは何ぞや？ということで書いておくが、未開の部族集団が血縁関係にある祖先として信仰する自然物、または、それを表す記号のことをいい、動植物であることが多いという。北米インディアンのトーテムポールは、これを彫ったり描いたりした標柱だとか。 　…話は戻るが、そういうワケでアヌビス（イヌ。ジャッカルというハナシもあるか？）・セベク（ワニ）・バステト（ネコ）・ハトホル（牝牛）・クヌム（ヒツジ）・セクメト（牝獅子）・ホルス（タカ）・ネケベト（ハゲワシ）・ウァジェット（コブラ）・トト（トキ）といったように獣頭人身で絵画・彫刻に表される神々も多いのだそうだ。 　古代メソポタミアでは、死は逃れられないものでそれが人間の運命であると考えられ、死自体は恐れられてはいなかったにしても、「運命」を全うせずに生が絶たれる「熟さぬ死」は厭われていた。そして結局不死・再生の信仰は生まれなかったという。これに対し、古代エジプトでは国王から庶民に至るまで「死と復活」を信じた。この思想があったから死者の肉体を保存し、それを納める墓所にも配慮して結局ミイラとピラミッドへとつながっていくことになったのだという。 ＊参考文献 自由国民社　「世界の宗教と教典　総解説」 自由国民社　「古代文明と遺跡の謎　総解説」 講談社　日本語大辞典 2009-05-03 03:36:32 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=102587&click_id=001000012147 小川洋子・著「博士の愛した数式」。もし博士が数学者でなく物理学者や化学者なら、どんな式を愛したのだろうか？とふと思いまして、考えてみました。 「博士」の愛した数式は、オイラーの式でした（…よね？←って、おい！！）。 虚数ｉ、円周率π、自然対数の底であるネイピア数・ｅ。それら現実感の薄いものたちをシンプルかつ美しくまとめた式です。 そもそも、理系とはいえマイナス１のルート＝虚数ｉの存在意義自体よう分からないようなままの自分としては、雲を掴むような気持ちで眺めるだけですが。 で、「博士」が物理学者なら。 古典力学、熱力学、流体力学、量子力学、電磁気学…いろんな法則、公式があります。 しかし考えてみるに、どれもこれも比例・反比例の関係にあるものをまとめていて、総じてシンプルで美しい感じがします。 力学的エネルギー保存則（運動エネルギーと位置エネルギーの総和は一定）しかり、オームの法則（Ｅ＝ＲＩ、電圧＝抵抗×電流）しかり。 案外世の中というかサイエンスの世界はシンプルなのかもしれません。 そして、「博士」が化学者ならば。 気体の状態方程式（ＰＶ＝ｎＲＴ）なんかは圧力・体積・温度などの変数の関係をコンパクトにまとめていて、感動できるかもしれない。 化学式というか分子や原子の組成、結晶構造なども、立体的に均衡ある美しい姿をもつものがあります。 原子の手の本数や手の繋ぎ方というのも、人間に映せそうな部分がありますし。 ダイヤモンドの硬さの理由は、これを構成する炭素原子同士がなす共有結合の強さと、正四面体の中心と頂点とに原子がある格好の配置が幾何的な理想角度だからだそうで。 ベンゼン環（Ｃ６Ｈ６）の特殊な炭素の結合も萌えるかもしれない。サッカーボール型のＣ６０フラーレンなんてのもあるらしい。炭素スゲー。。 正Ｎ面体、どれも「美」だものですねぇ…正三角形から、正四面体、正八面体、正二十面体。正方形から、正六面体（立方体）。正五角形から、正十二面体。う～ん… 均衡の美といえば、黄金比とか白銀比を思い出しますが。あれも凄いと思います。ループするのも自然の神秘ですよね。でもシンプル。 …結論なんて最初から出ないの分かってました、はい（自爆） ＰＣの強制終了により、書きかけ長文が消えました（号泣） そんなわけで、これは打ち直してあちこち削った、ある意味簡略版です（汗） 何が言いたいんだ自分…orz そんなこんなで、なんとなくサイエンス脳になってきた気もするのですが。 だからといって、すぐにそっち系の自サイト掲載小説まとめられる自信も無い（爆） 墓穴だけ掘りまくり、失礼いたしました。 2008-12-09 16:24:00 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=102586&click_id=001000012147 いやはや、こっちのブログ久しぶりー（自爆） 某所で化学萌えの話で盛り上がってしまい、久々にそれ系の本を色々見返してます。 さて、暗記法の一つに、語呂合わせなるものがございます。化学においても、そんなものがいくつか存在し… 元素周期表の、原子番号１～２０ 「水兵リーベ僕の船　七曲がりシップスクラークか」 水（水素：Ｈ） 兵（ヘリウム：Ｈｅ） リー（リチウム：Ｌｉ） ベ（Ｂｅ：ベリリウム） ぼ（Ｂ：ボロン＝ホウ素） く（Ｃ：炭素） の（Ｎ：窒素、Ｏ：酸素） ふ（Ｆ：フッ素） ね（Ｎｅ：ネオン） なな（Ｎａ：ナトリウム） まがり（まぐ・あり→マグネシウム：Ｍｇ、アルミニウム：Ａｌ） シッ（Ｓｉ：ケイ素） プ（Ｐ：リン） ス（Ｓ：サルファ＝硫黄） クラー（クル・アー→Ｃｌ：塩素、Ａｒ：アルゴン） ク（Ｋ：カリウム） か（Ｃａ：カルシウム） これは割と有名だと思います。 他、周期表をタテに覚える、つまり族ごとに覚えるときの語呂合わせというのも存在し、これがエロいの多いんです。 私が学生当時から知っていたのは、水素族（１族）の 「エッチでリッチな母ちゃんがルビーをせしめてフランスへ」 エッチ（Ｈ：水素）で リッチ（Ｌｉ：リチウム） な（Ｎａ：ナトリウム） かあ（Ｋ：カリウム）ちゃんが ルビー（Ｒｂ：ルビジウム）を せし（Ｃｓ：セシウム）めて フラ（Ｆｒ：フランシウム）ンスへ …うーん、微妙です。 詳しくはこちら↓を参照いただきたいのですが…（あたまにhを足してください） ttp://chem.chu.jp/goro.html 学生時代に聞いた、なんとかがなんとかでポルノがどうの…というのは、多分酸素族（１６族）なんだろうと思うんですけど、詳細は忘却の彼方です。嗚呼。 それから…酸化還元反応にかかる重要な並びがイオン化傾向（私が若い頃はイオン化列と言ったような＜汗）で。 酸化還元は通常の思考からすれば 「酸化されるとは、酸素を得ること。還元とは、酸素を失うこと」なんですが。 話は更に拡張され、 「酸化されるとは、水素を失うこと。還元とは、水素を得ること」や 「酸化されるとは、電子を失うこと。還元とは、電子を得ること」にまでなるのです。。 ゆえに、電子の授受が関わる電気分解や電池を語る際には必要になるものではないかと思います。 このイオン化傾向の違いで、電極にした金属が陽極（＋）になるか陰極（－）になるか決まるらしいので。 K Ca Na Mg Al Zn Fe Ni Sn Pb H Cu Hg Ag Pt Au これもいくつかパターンがあるのですが、私が馴染んだのは 「借りるかな　まあ当てにすんな　ひどすぎる借金」 借り（カリウム：Ｋ）る か（カルシウム：Ｃａ） な（ナトリウム：Ｎａ） ま（マグネシウム：Ｍｇ） あ（アルミニウム：Ａｌ） あ（亜鉛：Ｚｎ） て（鉄：Ｆｅ） に（ニッケル：Ｎｉ） すん（Ｓｎ：スズ） な（鉛：Ｐｂ） ひ（Ｈ：水素） ど（銅：Ｃｕ） す（水銀：Ｈｇ） ぎ（銀：Ａｇ）る しゃっ（→白金：Ｐｔ） きん（金：Ａｕ） 見ての通り、この語呂合わせには「あ」が二度続いてアルミと亜鉛とでどっちが先か悩むとか、元素記号かと思えば日本名になったりと色々と難があります。 これだけ見てると、どうして金属ばかりの中に非金属の水素が入ってるのか、という疑問も沸きます（地） なんかもう、これだけ見ていると一体どんな学問なのかやや疑問に思えてくるのですが…（悩） しかし、それより何より化学式苦手な方には拷問のような内容…（汗） 一応の読み返しチェックは何度もしたのですが、記述ミスなど気付いた方は是非！是非ツッコミお願いします！！（他力本願） 失礼しましたー。。。 2008-12-09 13:52:49 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=102021&click_id=001000012147 昨今発売された竹内まりやのベストアルバムを聴きながら考えた。 「歌は思い出とセットになっている」 …いやあ、本来ならツ〇ヤの半額レンタル対象になるまで待ってしまう貧乏性な人間だから、こんな早くこのアルバム聴けること自体すごいんですよね自分としては。ありがとうautumnさん（平伏） それから、今更のようにユーミンのベストアルバムとか聴いて、「ああ、輪舞曲だ。これ聴いてた頃は学生で…（以下長くなるので割愛）」 なんか、そっちのほうでも♪回る回るロンドだったりしてしまうわけで（謎） 昨今のミュージックシーンを彩るＪ－Ｐｏｐとかがン十年後・百年後になったらどのくらい残るかは分からない。 しかし、今現在生きている人達が年老いて草の陰に消えるまで、彼らの思い出と共に生きる曲は多いのだろうなとは思う。 そこ考えると、クラシックとか謡曲、雅楽、賛美歌なんてのは何百年生き残ってるわけだから素直にすごいと思う。 どうでもいい話だけど、自分の中では松山千春とかさだまさしは既にクラシックの領域です（おい） というわけで、何となく新たなカテゴリとして音楽関係を設けてみました。 今後、自分的お気に入りの曲やらアーティストなど、そういうネタも書いていけたらと思います。 2008-10-23 04:45:10 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=101725&click_id=001000012147 ＮＨＫ教育の「にほんごであそぼ」で、萩原朔太郎の「旅上」が登場…。 「ふらんすに行きたしと思へども　ふらんすは　あまりに遠し」 今現在、欧州になら半日あれば行けてしまう。当時は空路なんて無いから何日かかったか、いくらかかったかと思えば、この心境もよく分かるというものです。 そういえば、ＳＦ作家クラークが半ばジョークで提唱したという三大法則の中に 「十分に発達したテクノロジーは、魔法と全く区別がつかない」 というのがあり。 だからＳＦとファンタジーは切り離せないのか！（おい） 萩原朔太郎も、現在の旅行事情を見たらきっと驚いて腰抜かすと思う（地） バスコ＝ダ＝ガマもビックリですよね、ほんま。 2008-09-29 09:18:50 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=101638&click_id=001000012147 古今東西問わず、宗教なり信仰なり神話伝説というのは自然崇拝と性崇拝と切り離せないところにある…というのが私の持論であり、これは自信を持って言えます（しかし、何なのその自信の根拠＜墓穴）。 で… 自分、工学出で機械設計の仕事やってたことがあって。 「おねじ」と「めねじ」って、あるんです。 ボルトは「おねじ」、ナットは「めねじ」。 凸（デコ）と凹（ボコ）です。 明らかにオスネジ・メスネジってことですよね… 古事記の中で、イザナギがイザナミに訊く。 「あなたの体はどうなっているのか」 「一つ足りないところがあります」 「私には一つ多いところがある。それを合わせて神を生もう」 （※参考文献なし、ウロおぼえで書いてますよ、要注意＜自爆） …それって、つまり、あの…えー…男女の、そういうことですよね（汗） 紅白まんじゅうの「紅白」ってのは女性の経血の赤と男性の精液の白で、いきつくところは性崇拝と子孫繁栄で、おめでたいと…昔聞いたんですけど。 ＰＧとかＲ付けるほどじゃないけど… そして、こんな僻地のブログを健全で無邪気なお子様が見てるとは思えないけど、最近そんなことをふと思い返した私です。。 一月ぶりのカキコで、何この話題（自爆） 2008-09-20 20:12:18 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=101124&click_id=001000012147 昨今、ドラッグストアで更年期向けの某漢方薬の宣伝リーフレットを貰ってきました。 …更年期にはまだ早いですよ自分。でも世の中には「プレ更年期」なんて言葉もあるし。しかし、それより何より「これを聴いて、まずはリラックスしてください。クラシックＣＤ付」だったから（自爆） そんなわけで、久し振りにクラシックなんて聴きました。 で、改めて思った。 組曲とか交響曲とか、一部だけ有名で他は滅多に聞かれない曲やら楽章は多い…と。 まあ、私も専門的に音楽やったことないし、そんな詳しいわけでもないんですけど（墓穴） ドビュッシーのベルガマスク組曲、「月の光」しか聴いたことないしな自分。 スメタナの交響詩「我が祖国」は二曲目の「モルダウ」ばかりが有名だが、全六曲すべて良い曲です。元々、私は東欧～ロシア系の作曲家が好きだったりするから尚のことかもしれない。 ホルストの組曲「惑星」も、「木星」が非常に有名だけども、他どれも捨てがたい優品ばかりです。個人的には「火星」「水星」「天王星」が好み。。癒し系の「金星」も良いっすぅ。 あと、オペラの序曲とかは長いから「クラシックベスト１００」みたいなオムニバスになると抜粋になる場合もあり。 …確かに長いよ、１０分とかあるよ余裕で。 でも、全部聴くと起承転結というかそれ一本でおなかいっぱいになれる起伏に富んだドラマティックさに感激します。 オッフェンバックの「天国と地獄」序曲、ロッシーニの「ウィリアム・テル」序曲とも、後半部のみ抜粋になるケースが多いような気がするけど、まだという方は一度ゼヒ最初から通して聴いてほしい。 序曲というとスッぺ「軽騎兵」もお気に入りです。 有名な楽章などの陰に隠れて知らない人も多い部分もまた光り輝く名作なんだよ、と改めて感じましたので、この場で宣伝というか愛を叫んでみました（自爆） 2008-08-20 20:46:39 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=100883&click_id=001000012147 …のっけから凄いタイトルですが（汗） アニメ銀魂が竜宮編で、乙姫出てきてるから何となく思い出してしまいました。 昔、「わらべうたの謎」みたいな本を読んで知ったんですけどね…この、「乙姫は男？説」。 もっとも、その本には他にも色んな歌の想定外な読み解きが多数載っててびびりましたが…ちょっとね、Ｒ指定かなって部分もありまして。 そう、特に「うらしまたろう」のセクションが。♪むかし～むかし～うらしまは～のアレですよ。まさか、そんな…とか。まあ、ここでは書きません。ほとんど稼働してないけど、一応全年齢指定だから、このブログ。 で、乙姫が男だと考えうる根拠というのが、 ・浦島太郎は竜宮城に滞在している間、乙姫と懇意になってたろうに、ン年一緒に居て子供が出来ないのも不自然じゃないのか ・「乙姫」の「おと」は、ヤマトタケルノミコトの妃・オトタチバナヒメ（弟橘媛）の例もあるように、「弟」という字…つまり男性を指す字をあてることが出来る ・「オツな事を言うね」などという「オツ」も「乙」と書くが、これには「ちょっと気がきいていて趣のあるさま」のほか、「ちょっと変わっているさま。妙だ」という意味もある …辺りだったかと思うんですが。 記憶を頼りに書いているので、一部不明瞭かも…あしからず。 そういう経緯でこの説が出てくるらしいんですけど…うーん（悩） ともあれ、どっちでもいいんですけど（おい） 乙姫と言えば、源頼朝と北条政子の二女も確かそんな名前だった気が。 頼家、実朝、大姫、そして乙姫。この二人の間に生まれた二男二女はことごとく若くして亡くなってしまった… というのも、小中学生の頃に読んだ歴史文学で得た知識なので、記憶がウロかもです（おい） で、結局何が言いたいかは謎のままです。 すみません。 ともあれ、そういう昔話とか伝承には表沙汰にはできなかった史実が隠されていると申します。こんな話もあるんだな、くらいに聞き流していただけたらと思います… て、最後はそれで逃げるんだな、自分（墓穴） 2008-08-02 03:50:14 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=100808&click_id=001000012147 月イチくらいのペースで、こちらにも何か書き足したいと思うんですけど、こちらのテーマは他の２ブログからみて自分の中で敷居が高いようで…遅いです。 その間にまた「子供じゃないんだからさ、そんな理由ないだろう」てな動機で無差別殺傷事件が起きたりしているし… 大丈夫なのか、今時の二十代三十代（自分含め＜墓穴） かたや大地震が起きてるし… 酷暑の一方で集中豪雨、水の事故も起きてるし… 地震は別としても、降水量や気温といった気候の変化は温暖化の影響なのか、やっぱ。 もう人間のアタマのほうもガイアのほうも茹ってますね…ハア。 明るいニュースは無いものか。 なんか、世の中いいこと・楽しいこと（人）はなかなかニュースにならんのだよね。悪いこと・悪い人ばかりがメディアを賑わせ、時とともに忘れ去られていくの繰り返しです… ハア…orz 2008-07-29 21:08:26 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=99909&click_id=001000012147 いきなりですが、世の中せちがないことが多いです。朝からニュースを見てブルーになることが非常に多いご時勢です。しかし、「それでも人は生きていかざるを得ない」。こういう時こそ、楽しいことを考える自分です。。 月に一度はこちらのブログも更新したいと思いつつも遅れがちです。もっとも、どのくらいの方がここをご覧になってるか分かりませんけど…一桁なんだろーな（自爆） で、今回は私自身がライフワークにしたいと思っているものをご紹介したいと思います。 仏像の追っかけも一つのライフワークかもしれないが、もっと昔から興味関心があって大好きで、これを見に旅行してた頃もあるもの… それが、からくり人形と自動演奏楽器です。 からくり人形というと、洋の東西もそうですが、日本の場合は山車からくりと座敷からくりに大別されます。どちらも大好物です。 前者は特に愛知県とその周辺に多いようで、飛騨高山の春・秋の祭に引き出される屋台がとりわけ有名かと。 後者は茶運び人形や弓射り童子、段返り人形など。田中久重（からくり儀右衛門）や大野弁吉などが作者として知られているかと思われます。 とりあえず、日本国内のからくり人形に会いに行く目的で訪れたのは、 ・国立科学博物館（特別展「江戸大博覧会」で、からくり人形もいくつか展示があったため） ・横浜人形の家（品玉人形など、小さめの座敷からくりですね） ・石川県金沢市の、からくり記念館（からくりの歴史や概略もありますが、大野弁吉の生涯とその作品の紹介がメインでしょうか） ・高山市（高山祭自体は例年決まった日に平日だろうが土日だろうが行われるため諦め…土日に開催された、秋のからくり屋台・布袋台のからくり奉納を見てきました） ・犬山市博物館（からくり人形師・玉屋庄兵衛氏の作業場なんかもあったり…偶然ご本人を見かけて興奮してしまった） …などになります。若かったなあ、自分。ははは（乾いた笑い） 西洋のからくり人形ことオートマタを日本国内で見るならば、オルゴール博物館へ行くことになります。 私にとって、オートマタとオルゴールとは鶏と卵のようなもので、どちらに先にのめりこんだか分かりません。 いろんなところにありますのでね、オルゴール博物館。けっこう見歩いたつもりですけど、まだです。天童行ってねえよ。天童！浜名湖の近くにもあったような気がする。清里と六甲もかっ。 小樽、松島、那須、河口湖、箱根（今は無いかも）、京都嵐山、佐世保のハウステンボス内…は見てきましたよ。 それぞれ、力を入れてるというかコレクションの方向性が異なり、そこも面白いです。 オルゴールというと普通想像されるのがピンが埋め込まれた筒状のシリンダーで金属の櫛歯をはじくタイプのものかと思いますけど、ここらへんに行くと他にも色んなものがあります。シリンダーではなくディスク式とか、デカいのとか、ダブル・トリプルとか、カスタネットやベルなどの打楽器付きとか。 オルゴール付きのオートマタ、逆に、オートマタ付きのオルゴールも。 そして、オルゴールもこれの一つではあるのですが自動演奏楽器。人が押して移動できる手回しのストリートオルガンから、一つのフロアにドンと鎮座し部屋を揺るがす大迫力の演奏をかますダンスオルガンまで。 自動演奏ピアノや自動演奏ヴァイオリン（なかには３本立てとかいうのも）などもあります。 今のようにＣＤも、かつてのレコードもないような（あっても実用化され浸透しきってない）時代に、過去の著名なピアニストの演奏が自動演奏ピアノのロールペーパー（ピアノをハードとすれば、ソフトみたいなもんですか）として残っているのがいいですよね。 オートマタを見るなら、嵐山のミュージアムがお勧めかも。 オートマタうちでも秀作と呼ばれるものがいくつかあります。「手紙を書くピエロ」「ジャケ＝ドロによる三体のオートマタ（オルガン奏者、記者、画家）」などなど。 この、ジャケ＝ドロのオートマタを復元した現代の作家が作った人形があった気がするのですよ。 他にも、当時流行した衣服をまとった、ビスクドールとしても秀逸な可愛らしい人形たちが居ます。これが動くってのが驚きです。いつも動いてるとこ見られるわけじゃないけど… というのも、修理できる人がそうそう居ないからなのです。スイス・ヌーシャテルにあるジャケ＝ドロのオートマタも同様の事情で、たまにしか実演してない。昔は月イチだったが、今はどうなのか…。 などと、語り出すと止まらない話です。長々と書いた割にさっぱりまとまりませんが、今回はこのへんで… 2008-06-21 20:46:21 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=98708&click_id=001000012147 一週間以上経って、録画はしたが放置してたＮＨＫ特集をようやく見ました。 薬師寺の日光・月光菩薩、初めての二人旅という内容のです。 いやあ、さすがＮＨＫ特集…いい仕事するねえ、と素直に感動しましたよ。。 私はここ十数年仏教というか、多分仏像マニアで、追っかけめいたことをして寺社や博物館を巡り歩いていた時期もありました（自爆）。 大改修に合わせて国宝・重文を国立博物館での特別展に出してくれる寺院も多いようです。その恩恵で、私は奈良京都へ行かずして東京国立博物館でいろんな仏様を拝ませていただきました。 中宮寺の弥勒菩薩像を拝んだのも唐招提寺の鑑真和上像にお会いしたのも、奈良じゃなく東京でした。興福寺八部衆立像の一体・沙羯羅（さから）像には、奈良興福寺国宝館と東京国立博物館平成館とで二度お目にかかっております。 マニアックな話でゴメン（切実）。 東京国立博物館での、特別展。興福寺展、唐招提寺展、醍醐寺展…結構行ってます。だからというか、今回の薬師寺展も気にはなっている。しかし、娘＠１歳ちょいが居るのでキビシイ（汗）。 そんな自分の身の上話はさておき… 普段、仏像の後ろ姿ってのは見られないものなんです。いや、ほんとに。光背（こうはい）付いてると余計に。 「後ろ！後ろを見せてくれ！！」と、何度思ったことか（おい） …それはきっと、私が罰当たりにも仏像をして中国鎧やら天衣を描く上での参考にしようとしたからなのですが（自爆）。 だから、薬師寺のお坊さんでさえ自身が籍を置く寺の薬師三尊の後姿を初めて拝んだと感激したりするわけです。 そもそも菩薩というのは観世音菩薩のイメージからも想像出来るが、若い…そして、どちらかというと男性より女性的な存在でもあるのかもしれない。 美しい、どこかなまめかしくもある日光・月光菩薩のお背中でありました。薬師如来の後姿もまた、ごつくはないけど頼もしく…実に素晴らしい。 どうも海外に目が向きがちですけど、日本国内にもまだまだイイものは沢山あるなとしみじみ思いました次第です。 自身の思い出話などさせていただきますと… 独身の頃は結構旅歩きしてました。特に一人旅が好きでして。一人だと、見ず知らずの人に話しかけられたり、自分からも話しかけてみたりする。そこにまた新たな発見がある、という…。 特にこだわって追いかけてたのは興福寺八部衆立像と三十三間堂の二十八部衆像。前者は、全八体拝むのに二年かけました。 「そんなの、興福寺に行けばいつでも全部見られるんじゃないの？」と思ったアナタは、何もご存知ない。三十三間堂の千躰千手観音だって、千体無いんだぞ（東京国立博物館に幾体か有ります＜実話）。 今現在どうなっているかは分かりませんけどね、私が懸命に追っかけしてた頃は興福寺国宝館に有ったのは阿修羅ほか計４体のみ。奈良国立博物館に緊那羅（きんなら）像。思わず、国宝館の係のおじさんに訊いたぞ私は（自爆）。 色々と事情があって、一堂に会すことが無いのだという話でした。五部浄（ごぶじょう）なんて、胸から上しか残ってないし。 でも、海外で展覧会を開催するためいろんな寺宝が外出することとなり、その五部浄も表に出ることになったらしい。それに合わせて東京国立博物館で開催された興福寺展では、乾闥婆（けんだっぱ）像とか３６０度ぐるっと見られる展示のされ方だったのでもう感激しっぱなでした。 しかし、元々は一揃えで一つのお堂に安置されたはずの彼ら。この今の世をどんな思いで見ているのやら…。 ※あまりに不親切なので、解説。 八部衆は、簡単に言えば仏法や諸尊の守護等の任務を与えられた、インド古来の神々。法華経では、天・竜・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅（かるら）・緊那羅・摩睺羅迦（まごらか）なのだそうだが、興福寺の場合、天に五部浄、竜に沙羯羅、夜叉に鳩槃荼（くばんだ）、摩睺羅迦に畢婆迦羅（ひばから）をあてる。 ＜参考文献：「興福寺」＞ 阿修羅像ばかりが取りざたされるが、他の像も優品ばかりです。とくに、乾闥婆や緊那羅はなかなか凛々しい青少年風です。。 それから…いまだに忘れられない一期一会の話を、ひとつ。 京都、清水寺。本尊の観音像は三十三年ごとに開扉されます。これがどうしても見たくて、夏の京都に一人旅したときのこと。 清水寺で出会った、気のいいおじさん。たまたま早くに着いてしまって、本堂はまだ入れないというので近くでウダウダしていたときに、なんとなく話し出して、すっかり意気投合し。 本尊などを一緒に拝観し、二人並んで近くの茶店でかき氷を食べ。その後泉涌寺に向かうという私を、マイカーで送ってくれた、おじさん。今はどうしているのでしょうか…。 場所が場所だけに、奇なる巡りあわせに思えて、いまだに時折思い出します。 そんなこんなで、時を越えてきた存在である彼らは、それぞれの時に身近に居た人達の祈りを感じ、受け止めてきたのだと…いつになく神妙な思いになった私なのでした。 2008-05-14 14:36:45 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=98520&click_id=001000012147 いきなりここのブログだけ読んでいる方は多分居られないと思うので、改めて説明する必要もないのでしょうが… このブログの管理者・かりもとは、ヘタレながら創作小説など書いてネット上で公開しております。他人様に挿絵頼むのもおこがましく、セコセコ自分で描いてます。。 で、「言葉」について色々考えることがあります。語彙不足は置いといて（おい）。 言ってることは同じでも、微妙なニュアンスが違うのよ！とか。 たとえば、「忘れないで」と「覚えていて」。 英語にすればDon't forgetとRemember。後者は「思い出して」とも訳しますね。 言いたいことというか、その心はまあ似たようなものなのでしょうが、気持ちが違うかなって感じがします。 ちょうど今は春、出会いと別れの季節ということで、そういう場面を書くことがあり、ふと考えてしまった次第です。 …それだけです、スミマセン。 2008-04-28 21:07:56 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=98007&click_id=001000012147 世情を思うと話題が重くなるので、今日は我が家の食卓事情など… ごま和え。けっこう作ります。 野菜小鉢は有ると安心するものです。 味付けに好みはあるのでしょうが、色々試した結果、覚えやすく味もこんなもんかっていう、ごまあえのあえごろもの配合比は すりごま：３ みそ：１ みりん：１ つまり、ごま大さじ１なら、みそとみりんは小さじ１ずつ。 甘いのが好きなら、砂糖を少し足すといいかもしれないです。 あえる素材のほうは、ほうれん草や小松菜以外にも、水菜、キャベツ、白菜なんかも可能です。ゆでて水気絞って、適当に切って和えます。 ちなみに、いりごまを自分ですったほうが香りとか本格的でいいんでしょうが、最近面倒で専らすりごまです。 ごまは白でも黒でも構わないはずですけど、キャベツや白菜など淡色の葉野菜の場合、黒ごまは見た目マズそうになる気がします。。 2008-03-28 21:01:50 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=97981&click_id=001000012147 見ず知らずの他人の暴挙に巻き込まれて犠牲となる方が尽きません。 無差別殺傷事件に終わりは無いのでしょうか。ニュースで流れると似たような事件が連鎖的に起こりもします。この悲しい連鎖を断ち切るチカラはどこにも無いのでしょうか。 本当、「誰でも良かった」と言うのなら、 まず自分！まず自分でやれって感じです。 心から怒りです。 でも、それだけの度胸があれば、道を踏み誤ることなんて無いと思う（地） 思い通りにならないことのほうが世の中断然多いのです。 誰かのせいにするのは簡単ですが、結局のところそればかりでは何も変わらない。愚痴に過ぎません。 周囲を変えるより、自分が変わるほうがエネルギーが少なくて済みます。 そういう意味でも、まず自分！まず自分です。 心のベクトルは正しい方向に向けようよ…というのが今現在の正直な思いです。 そんなこんなで、一人勝手に胃腸を痛める私なのでした。 2008-03-27 06:54:58 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=97711&click_id=001000012147 夏野菜の煮込み、みたいな料理ですが…うちでは貰ったり安売りだったりで材料が集まるときには季節問わず作ります。 野菜がたっぷり摂れるし、そう難しいことないです。残ったときのお楽しみもありますし。 ◆大雑把な作り方 生しいたけ４個は、かさを四つに切る。軸は適当に裂いておく。 にんじん1/2～1/3本は、5ミリ厚くらいのイチョウ切り。 なす４個は皮をむいて2センチ厚の半月切り。 ねぎ２本は1センチほどのブツ切り。 赤ピーマン１個・ふつうのピーマン２個は2センチ角くらいに切る。 にんにく１かけはみじん切り。 鍋にオリーブオイルとにんにくを入れて炒める。続いて、なす、油が回ったら他の野菜も入れて炒める。 トマトの水煮１缶を汁ごと加え、コンソメ２個と醤油小さじ１も入れ、野菜がやわらかくなるまで煮る。 塩・こしょう・砂糖少々、ドライバジリコなどのスパイス適宜で調味する。 …という感じですが。 これはあくまで参考で、冷蔵庫等との具合で分量その他は適当に変更して作ってます。これだけ作るのに何か足りない材料買いに行くのも面倒だし勿体ない。 たとえば、 ・トマトは夏なら生の完熟トマト。400g見当 ・長ねぎが無ければ玉ねぎをスライスして入れる ・にんにくが無ければ省く …など（苦笑）。 なす・ピーマンは外せないですけどね。 オリーブオイルも、元々のレシピでは計大さじ５も使うんだけど、それはチョットってことで。 残ったときは、カレールーを溶かして野菜カレーにすると気分が変わって良いですよ♪トマトの酸味の利いたカレーになります。 2008-03-07 12:10:44 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=97669&click_id=001000012147 「文字は赤面しない」というコトワザがあったような気がしますが…面と向かって言えないことも、電話でなら…また、手紙やらメールにすると伝えられることがあります。 だからと言って。顔が…素姓が相手に分からないからといって暴言を吐く人間が、悲しいことにネット世界には少なからず居るのでございます。 見る側も受け流す知恵が必要なのでしょうが、それ以前の問題です。 本当、「正直のこうべに神宿る」より「正直者が馬鹿をみる」世の中ですからねぇ…でも、まっとうな『人』として、外れてはならぬ道ってものがあるだろうと思うのです。 言葉とは、誰かを簡単に深く傷つけ突き落とすことも、救い癒すことも出来る、毒にも薬にもなるモノです。 私も心ない一言で周囲の人達に不快な思いをさせたり落ち込ませたりしてしまう人間なので、本来あまり偉そうなことは言えません。 でも、拙いながらも言葉を操るチカラを持つ人間として生きていく以上は、その言葉で誰かを安心させる『使い手』でありたいと思っているのは本当です。 以上、思いばかりで書いたのでまとまりや主張に欠ける文章ですが、今回これにて…。 2008-03-04 00:28:28 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=97588&click_id=001000012147 いろんなメーカーのものがありますが、結局のところ我が家はエ〇ラ黄金の味＜中辛＞の常連です。 しかし、先日はその黄金の味の大瓶（400g）を焼肉に使うことなく使い切ってしまった。 何に使ったのか？といえば… その１：肉じゃが その２：豚キムチの隠し味 特に、肉じゃがに使うとアッという間です。有名な「こうちゃんレシピ」を見てから実践してますけど、パンチがあって良いです。 昔はホットプレートで「おうち焼肉」やったりもしたが、今ひとり歩きしてあらゆるものに手を出す娘（もうじき一歳）が居るのもあって、そんなこと出来ないス。 てなわけで、また買ってきた黄金の味＜中辛＞の大瓶。やっぱり焼肉に使わずなくなるんだろうなあ。 2008-02-27 21:27:38 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=97048&click_id=001000012147 正直、様々な食品・賞味期限の偽装や改ざん、中国製冷凍食品ギョーザで食中毒なんてニュースを見ても、一応自宅の冷蔵庫覗いて「ああ、同じの無いみたい」とか言って終わってしまうくらいで、正直他人事だと思っていた。 しかし、正月に実家帰ったとき貰ってきたレトルトの牛丼の具に関し、「例の工場がらみらしいから食べないでって」という姉メールが来てびびってしまった。 多少古いものに関しては大丈夫だよ自分ってな妙な自信あったりするが、農薬とかの薬品系はさすがの私もダメです。 他人事ではいられない。おそろしや。 本当、分からなきゃ何やってもいいと思ってる人口が増えたと思います。 お客様は神様なんだから、と偉ぶってムリ言う客も増えたが、消費者のこと考えない生産者・販売者も増えた。 信仰なき世界というのは悲しいものです。そうでしょう、パスカル先生！？（詳しいことはパンセを読もう＜笑＞） 2008-02-02 13:59:49 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=96897&click_id=001000012147 一人暮らしならともかく家族と同居だと、当然ながら家族があまり食べないものは作らなくなる。 そんなわけで、結婚以来冬＠鍋の季節がやってきても、おでんかちゃんこかすきやきか。キムチ鍋はウケが悪くて作らなくなってしまった。個人的には好きなんですけど。 平日の昼ごはんというのが、目下専業主婦の私にとって一つの悩みの種であります。わざわざ何か作るのも面倒くさいけど、お弁当とか買い食いすると出費かさむし。 たまたま、今日買物行ったスーパーでアルミ鍋に材料とスープの素が入った一人前キムチ鍋がおよそ４割引になっていたので自分のお昼にと購入… 腹も減ったし、さっさと作って食べるぞーと思ったが、娘＠あばれんぼう乳児も同様に腹減りだったらしく泣きわめきだしたので、そっちをまず済ませてから、ようやくお昼…気付けば１時半も過ぎていた（悲） しかし…久しぶりで食したキムチ鍋、やたら感動しました。 「うんめーっ」（運命？？）とか…＜爆笑 残ったスープで卵とじ雑炊まで作って大満足の昼食でした。 なんだか単なる昼めし日記でしかないのですが、このへんで… 2008-01-28 15:27:25 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=96607&click_id=001000012147 昔から図書館行っても文学の棚の前はスルーという人間で、今もそれは変わりません。 特に明治以降の文学作品はまともに読んだもの少ないです。言うのもはばかられるほどに少なすぎ。江戸以前の古典のほうがはるかに読んでます。 でも、ＮＨＫ教育の「にほんごであそぼ」の影響で、ちょっとずつ興味を持ちつつあるのかもです。 「にほんごであそぼ」の監修をされている斉藤先生は宮沢賢治とか金子みすずがお好きなのですね…登場回数多いし。 最近はネットの世界がすこぶる充実して便利になっているので、文学や詩などもネット上で見られるから便利ですね。 「永訣の朝」とか、テキストとして読んだりしてます。 暗記は得意でない私ですが、繰り返し学習とは恐ろしいもので、「アメニモマケズ」は「にほんごであそぼ」で見続けた結果、だいたいＯＫなのでは。「まちがいの狂言」もイケますよ。娘も好きみたいです、♪ややこしや～。 2008-01-17 21:05:18 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=96606&click_id=001000012147 結婚とは端的に言うなれば忍耐と妥協と譲り合いなんだと思います。 豚汁とかカレーなどという「各家庭の味」に幅がある料理ほど問題です。 けんちん汁に豚肉入れたら豚汁であって、そもそも禅寺発祥のけんちん汁じゃなくなるじゃないか！！って言っても、旦那はきいてくれん。 けんちん汁にも豚汁にも、ちくわぶやなると入れてくれってのが私には信じられんの一言でござる。…たまにはリクエストも聞くけど。 愚痴ですみません、はい。 2008-01-17 21:00:55 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=95824&click_id=001000012147 突然ですが、私は結構な歴史好きです。 そもそも日本史ファンの９割以上は間違いなく戦国ファンか幕末ファンだと思いますけど…（偏見？） でも洋の東西問わず好きですよ歴史もの。 で、歴史小説とかノンフィクションとか読むこともそれなりにあったわけで。 なかでも「これってどうよ！？でもイイかも」と感じることしきりだったのが『逆転の思想』です。戦の勝ち負けもそうだけど、何より歴史上の人物の性別を逆転してしまうというアレです。 実際、こんな説もあるんだよって感じで「上杉謙信は女だった説」とか聞いたことありますよ（汗）。 確かに、独身寮なんかでもいつまでも結婚して出て行かない若い男性社員にはゲイの噂が立つくらいだから（そういう問題じゃない）。 謙信というと今年の大河ドラマでガクトさんが謎にお美しい謙信公を演じていたから余計かもだけど、独身で実子なし…しかも北条家からの美少年な養子（人質ともいう）が近くに居たというし。 日本神話「天の岩戸」のくだりで、アメノウズメの裸踊り（？）をのぞき見る絵を想像するとアマテラスは女神より男神のほうがハマるんじゃないのって話があったが、そんな感じです。 史実的な信憑性はともかく、読み物としてはかなりそそります。 そんな読者心理を反映してか、性別逆転してみた歴史小説や漫画、演劇などは枚挙にいとまがありません。。 個人的に一番「すげーよ、これは！」と思った男女逆転説は「イエス・キリストは女性だった説」ですけど…（汗） 自分でもこの説および「イエスには容姿の似た年近い弟が居た」説と合わせて一編ストーリーを書いたくらいなので（自爆） …てなわけで、前回の書き込みが暗い重いものだったので、気分だけでもポップにしてみました。単にミーハーなだけかもしれませんけど… （墓穴） 2007-12-20 10:16:49 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=95798&click_id=001000012147 無理心中、集団自殺、通り魔的に切りつけ又は発砲後に自殺… なんだか朝から気が重くなるニュースが目につく今日このごろです。 私はもちろん宗教家ではなく、しかも自称「敬虔なる無宗教徒」なので、とくに信仰心あつい訳ではありませんが由々しき事態と危惧してしまいます。 自作の小説に「輪廻転生の環」とか「自殺者の牢獄」など書き込んでいるから言うんじゃないですけど… 以前何かのテレビ番組で誰かが「なぜ死後の世界が色々なところで語られるか？それは、死んだら全てが終わってしまうと考えるのが皆怖いから」みたいなこと言ってたけど、私もその意見に近い。 元々世の中、最初っからせちがない・不条理・不公平なのは分かりきっているのです。 生きづらいのを世の中のせい・他人のせいにするのは個人の自由です。 生きていさえすれば必ずいいことがある、なんて偉そうな励ましも、悲しいことに本当慰めでしかない場合もあるのです。 だから、どこをどう見ても将来に展望を見出せず生きることに疲れた人を頑強に引き留める権利など誰にも無いのだと思います…薄情と言われるかもしれないけど。 しかしながら… B'zも歌っているように、「死ぬなら一人だ　生きるなら一人じゃない」だと思うんです。 だから、道連れを欲してはいけないと。 血族でさえ「こんな形で巻き添えになるなんて」と思うに違いないのに、あかの他人だったら死んでも死に切れない。 無理心中でよく聞かれる「私が居なくなったら、彼らはどうやって生きていくというのか。可哀想だから連れて行こうと思った」というのも、結局手を下した人は助かるケースが多く、自分を買いかぶりすぎではないかと逆に心配してしまえます。 貴賎問わず、死に行くときは誰しも身一つ。誰も・何も持っては（連れては）行けないのですから。 だから一花咲かせようなどと思う必要もないと。 要するに、そもそも世の中というのは辛辣なものだけど、そのなかで喜びや楽しみを見出しつつ生きていくもので…それでもどうしても見付からなくて自ら幕を引きたいと思うのなら自分ひとりで逝くのが正しい道だというのが私の考えです。 冷たいって言われるのは分かってますけど…。 2007-12-17 22:29:33 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=93683&click_id=001000012147 食パンのトーストは勿論のこと、グラタン、ピザ、冷凍食品、餅や焼き芋は言うにおよばず、ケーキ類（パウンドケーキ、カップケーキ、ロールケーキ）やスペアリブ、パンプディング、フライ（なんちゃって揚げもの）さえもコレで焼いてしまう。 我が家のオーブントースターは、まさに八面六臂の大活躍な調理家電であります。比較的細かい温度設定が出来るからなんですけど…。 オーブンレンジはその大きさゆえに予熱にもいい加減時間がかかるので。多量を一度に焼くときや（天板２枚分のクッキーとか…）それなりに繊細な温度調節を要するとき（シュークリームとか）、あるいは湯せん焼き（スフレケーキやプリンなど）は仕方ないからオーブンにしますけど、あとはもうトースターです。。 ２人分のスペアリブなら、トースターの天板で充分。 パウンドケーキも１本ならトースターで焼いてしまう。２本以上だとオーブンレンジだけど。 やっぱり買ってよかったなあと今更ながら思う代物です。 昨今、ごはん以外のものに炊飯器を使うようになりました。ケーキとか羊羹とか…けっこうちゃんと出来るので感動です。「電子レンジ発酵で４０分で作れるパン」のときくらい感動してます。。 2007-10-12 21:26:11 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=92462&click_id=001000012147 前回予告の米粉ケーキの話題です。今更ながら、レシピを書いてみます。 クックパッドで見付けたレシピを自分なりにアレンジしてこうなりました。 ■上新粉ケーキ ＜パウンドケーキ１本分＞ ・上新粉80g（250g入りの1/3程度） ・膨張剤 　（重曹なら小さじ1/4＋酢かレモン汁小さじ1/2。ベーキングパウダーなら小さじ１） ・卵２個（Ｌ玉が良いです） ・砂糖　大さじ１～お好みで ・ペースト状の食材200g前後 　（ゆであずきなら中くらいのを１缶。ゆでてつぶしたかぼちゃなんかもＯＫです。バナナだと２本くらいをつぶす） １．上新粉と重曹またはベーキングパウダーを混ぜておく。ふるう必要はないです。 ２．卵は卵黄と卵白に分け、卵白を途中で砂糖を入れながら堅く泡立てる。 ３．卵黄とペースト状食材を混ぜておく（重曹を使う場合は、ここで酢かレモン汁を混ぜる） ４．２に３を混ぜる（卵白の泡をつぶさないように）。さらに１を加えて切るように混ぜる。 ５．180℃に予熱しておいたオーブンで30分くらい焼く（焼き時間は調整してください） …という感じで、あまり難しいことはありません。分量が多少ずれてもそれなりに出来るようです。ただ、上新粉はあまり多いと生地が硬くなりすぎてふくらみが悪くなるような。 一応重曹やベーキングパウダーを入れてますが、基本は卵白の力でふくらますケーキなのです。だから卵がＳやＭ玉ではちょっとかも… ペースト食材を替えるだけバリエも広がります。あずきケーキ、かぼちゃケーキ、バナナケーキ…他にも色々出来そうですね。かぼちゃケーキやバナナケーキにナッツ類を入れてもグッドですよ。 砂糖大さじ１は本当にミニマムですから、あとはペースト食材の甘さや好みで加減してくださいね。ゆであずき缶は結構甘い＆私は甘さ控えめが好きなので大さじ１しか入れないですけど… カロリーを気にしないのであれば、大さじ２程度の油脂類（溶かしバターやサラダ油など）を入れると少ししっとり感が出て、またちょっと違った味わいです。 ちなみに、上新粉でなく小麦粉（薄力粉）でも同様に作れるだろうと思います。やってみたことないけど…（おい）その時は、ちゃんと粉ふるったほうがいいですね多分。 2007-09-07 09:49:56 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=90186&click_id=001000012147 このところ、家事に育児にパソコンにとそれなりに忙しいせいか、無性に腹が減って意味なくイライラしがちです。食事量あきらかに増えてます。。 かといって、この調子で食べてたら…産後あっさり戻った体重が、またボーンと増えてしまう。こわいっす。 そんな事情もあって、おなかを満たしつつ財布にも優しい手作りおやつなのですが、最近は「おから」使いまくり。400g58円で買えるとは、野菜でいえばモヤシのような気分（爆笑）。安いし、けっこうお腹にたまるし、そしてデトックス…お通じが良くなります。。 でも、あまり使いすぎると大豆アレルが心配…（困） 最近双方の実家から野菜類は多量に貰ったため、それの消費で野菜ばかりの食卓ですが…まあ、健康的ではあるけれど。これでも自然と快便快調に後押しですね。 昨日なんか、手を変え品を変えでキャベツのおかずが３つもあった。ここんとこ毎日、味付けや調理法を変えてナスとキュウリを食べ続けてる気もするし。それもちょっと切ないなあ。 次回辺り、「マイ食卓」で米粉ケーキのレシピ書いてみようと思います。それなりに納得いくようになってきたので。。 2007-07-22 08:33:31 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=88641&click_id=001000012147 私自身に食物アレルギーは無いのですが、完全母乳の授乳ママをやっているので、それなりに気を遣います。妊娠中それほど厳密に注意してなかったんだし、今更って感じもするんですけど…。 三大アレルゲンといわれる、卵・小麦・乳製品。この中で、一番イタイのは私的には小麦だと思ってます。ほんと、小麦粉っていろんなものに使われているし。 ケーキやクッキーなどの焼菓子、パン、うどん、中華麺、パスタ。和中ともに、まんじゅうも小麦粉～。ぎょうざやシューマイの皮だってそう。フライ衣や天ぷら衣にも使うなあ…。 とにかくしょっちゅう空腹感をおぼえて、何か食べないと精神衛生悪くなるので、おやつも用意しとくわけですが、小麦粉がらみのお菓子は多いですからね。一日三食のうち、一食は主原料小麦の食品になっちゃうし。まあ、細かいこと言ってると何も食えなくなってイライラばかりつのるため、量を摂り過ぎないようにってな管理にしてます。。 そんなわけで、間食には米やとうもろこし原料のシリアルを食べたり。あとは、おせんべいや餅系の和菓子とか。しかし、餅系和菓子となると、小豆（あんこ）もセットでくる場合が多い。あまりやってると、豆アレルの心配も出てしまう。。 とにかく、特定の食べ物に偏らなければいいんですよね…たぶん。 こういう事情もあり、趣味と実益を兼ねて、自分でパンやケーキ、クッキーなど焼いて空腹の足しにしております。。自分で作ったほうが添加物ミニマムでいけるし、甘さとか調節できるし、…安いし。 最近は小麦粉でなく米粉を使った焼菓子とか、三大アレルゲン全てを使うことがないお菓子（ノンエッグだったり、小麦粉でなく米粉だったり、バター・マーガリンでなくサラダオイルだったり）を作ることが多いです。 三大アレルゲン全部使えないケーキってのは、かなり辛いです。ベーキングパウダーや重曹だけの膨張力では米粉の生地じゃあ、なかなかふくらまない。。かといって、膨張剤を単純に増やすと苦くなるし。 製菓用の高級な米粉ならもうちょっとマシなのかもだけど、いま使ってるのって250g99円の上新粉なのよね～（自爆）。これがうちの近所で買える最安値なんだけど、それでも薄力粉＠底値の４倍する。。 てなわけで、現在試行錯誤？中です。なんかレシピとして固まったら、また書きます。。 2007-06-24 15:28:39 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=87921&click_id=001000012147 現在、出産・育児のためパートも辞めて専業主婦。あまり無駄遣いは出来ません。 平日は基本的に毎朝パンなのですが、最近は菓子パン買うより、６枚切食パン。６枚切食パンだと旦那が一回に１枚しか食べないので、菓子パン２個（＝１日分）の値段で二人で２～３日食べられる食パンのほうが節約できるのです。 でも毎日食パンってのも飽きてしまう。とはいえ、逆に言えばシンプルなだけにアレンジは幅広く…工夫しだいでいろんな味で食べられるというメリットも。 そんなわけで、新たに「マイ食卓」というカテゴリを作ってみました。レシピと呼ぶにはちょっと違うかもだけど、私的おすすめ手抜きメニューを書いてみようと思います。 今回は食パンの食べ方です。 ■甘い系 ・アーモンドシュガー お産入院中、病院の朝食に出たものを思い出して作ってます。 パンにマーガリンかバターを塗り、グラニュー糖を振ってスライスアーモンドをのせ、トースターで焼く。 バターのほうがハイグレードな気がするけど、マーガリンのほうが冷蔵庫から出してすぐ塗れて楽。グラニュー糖は、コーヒー等用のスティックシュガーが便利かな。通常の上白糖は振りかけにくいです。。 マーガリン、砂糖はちょい多めのほうがおいしいかも。カロリーの気にならない範囲でどうぞ（苦笑）。焼きすぎには注意です。 ・コーンフレークトースト 某料理雑誌に載ってたアイデア。 パンにマーガリンを塗って、コーンフレークをのせてトースターで焼く。 コーンフレークはシュガー、フロストなどの砂糖がけが良いです。焼くと砂糖が溶けて、よりパリパリカリカリになります。 ・ジャムマーガリン 王道です。 パンにイチゴジャムとマーガリン。 焼かないで塗ってそのまま食べるのが私流です。 ・黒みつきなこ トースターで軽く焼いた食パンに、黒みつときなこをかける。 なんとなく黒みつときなこが残ってたので、こういう食べ方をしてみてます。 ■しょっぱい系 ・納豆トースト 軽く焼いた食パンに、添付のたれを入れて混ぜた納豆をかける。 ごはんでなくても納豆を食ってしまえ！という感じです。チーズをのせて焼いたパンの上に納豆とか、さらにもみのり・刻みのりをかけるというバリエもあります。 ・ピザ風トースト これも王道。お手軽に、ケチャップを塗って溶けるチーズをのせて焼くだけってのが多いですが…。 ・マヨサラダトースト 別名、のこり惣菜トースト。マカロニサラダ、ポテトサラダ、ごぼうサラダなどをパンにのせて焼くＯＲ軽く焼いたパンにのせる。そのほか、余ってた肉じゃがオムレツの中身をのせて焼いてみたりもします。 ・市販ソースを使う 安売りのときに買ったＱＰパン工房をたまに使ったりすると、気分転換になります。いま使ってるのはベーコンエッグ。 …まあ、こんな感じです。 ちなみに旦那はほぼ毎回シンプルにトーストにマーガリンを塗って食べてます。 2007-06-10 09:06:46 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=85058&click_id=001000012147 クロゼットが一杯なので、ヨレてきた服・ここ数年着続けた服・しばらく着てない服・サイズが合わなくなった服を思い切って再生資源回収に古布として出し、処分しました。。 どんなにお洒落で着心地よくていい値段だった服でも、着ないうちに型が古くなってサイズも合わなくなって、もう着ないだろうってのに置いといてもねえ…。もったいないと思わないといえば嘘だけど、そういう時もないと。一度でも袖を通してれば、もととったとあきらめるくらいの心境で（おい）。 燃えるごみにするよりは少しエコ。 エコといえば、子育ては非エコですなあ…。一番は、おむつ。紙おむつはごみになり、布おむつは洗濯で水と洗剤を使う。うちも、二人暮らし時と比べて、ごみの量がほぼ倍になりました。。 この分はどこかでエコしてね、と娘に言ってみますか…。 2007-04-24 09:54:03 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=84704&click_id=001000012147 先日出産し、ただ今子育て真っ最中。まだ小さいので排泄回数も多く、おむつ替えも１日１０回以上。とりあえず枕元のふたつきミニバケツに捨て、１日２度くらいの割合で小さいレジ袋にまとめて大きなポリペールへ移し、週２度のごみの日に廃棄している今日このごろ。 そんなわけでスーパー等のレジ袋の再利用頻度が増したので、今まで適当にためてきたレジ袋を整理してみて、その数の多さにびっくり。くしゃっと丸めて投げていたのが多くて、自分のがさつさにはガッカリ。数日かけて畳んだり選別して使いやすくまとめ直した。 普段買物のたび何気なく使っているレジ袋。仕事やめてからは毎日とか買物行ってたから、余計にたまっていたのかも。これだけあれば、当分レジ袋はいらないな。。場所もとるし。資源の無駄使いと言われるのも分かる気がする。ペットボトルといい、いくら石油あっても足りないよ…。しかも、可燃ごみになってしまったりするし。 これからは、新しいレジ袋は貰わず、再利用レジ袋（家にあるやつ）か、布のお買物バッグにしようと思います。いや、ほんと。 2007-04-18 13:35:18 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=77356&click_id=001000012147 なんか、半年以上こちらのブログ放ってありました（冷や汗）。草稿も数ヶ月前書いたまま、放置してました。これはアカン、と…出すことにします。 「こころのチキンスープ」という本があります。心が温かくなる・元気の出る本だそうです（私自身、読んだことはないのです…。） チキンスープのように、ほっとするようなことは上手に書けず、ややもすれば傷口に塩をすりこむような荒治療になるかも。様々な物事に翻弄されて濁りやすい世の中、より楽に・心豊かに生きる私なりの知恵みたいなものを、「お清め塩になれたらいいな」の願いを込めて『こころの荒塩』というカテゴリで紹介したいと思います。 ■欲をかかなければ、かなり楽になる 煩悩とは、仏教でいう、肉体や心の欲望、他者への怒り、仮の実在への執着など人間の身心の苦しみを生みだす精神のはたらきをいうのだそうです。（MSN辞書：三省堂提供「大辞林 第二版」より） 我々凡人にはなかなか振り払うことの出来ないものでもあります。 しかし、消滅させるのは無理でも、減らすだけで結構楽になります。 もっとお金が欲しい、いい暮らしがしたい。もっと外見が良かったら。地位が欲しい名誉が欲しい。…上を見たら、きりがありません。程々が良いのです。 別に、上を目指すことを否定している訳ではありません。自堕落的な人にではなく、頑張ってすりきれて溜息をついている人に「そのままでもいいんじゃないの」と言いたいのです。 人間の欲望にはきりがなく、それを満たすことを考えていたら果てがありません。現状をあるがまま受け入れて、それを素直に感謝する。「これで十分じゃないか」で欲望の奴隷とならない、「足るを知る」の教えを少しでも出来ると気持ちが楽になってくるのですが。 それに、些細なことでも喜べる「プチハッピーに高感度」がつくと、だいぶ毎日がさわやかになるでしょう。 人生五十年といわれた織田信長の時代から数百年、人生八十年の現在ですが、それでも人生は何事か成すには決して長いものではないのです。 吉田兼好は徒然草の中で、親の意思に従って僧となり説経師となろうとして「馬で迎えに来られたときのために乗馬を」「法事の後の酒の席などに何の芸もなくては檀家さんをガッカリさせるだろうから歌を」などと、それらを習っているうちに肝腎の説経を習う間もなく老いてしまった人について書いた後、「一事を必ず成さんと思はば、他の事の破るるをも傷むべからず、人の嘲りをも恥づべからず。万事に換へずしては、一の大事成るべからず。」と述べています。更に、「世間の人、なべて、この事あり。」と。（第百八十八段） かといって、「寝る間食う間も惜しい」と寝食なおざりにして業（わざ）を磨くのは、健康を害して結局時間を無駄にしかねないので、これもやはり程々がいいのです。 なかなか聖人君子のようにはいきませんが、過不足がなく、極端に走らない『中庸』。モノではなく人として豊かになるための一つだと思います。 2007-01-29 14:29:35 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=52499&click_id=001000012147 ３週間ほど前書いて保存だけして公開してなかった下書きを、いい加減にして出すことにします。時間をおいたことにあまり意味はないけれど。ちなみに現在、6/13。 映画「ダ・ヴィンチ・コード」が公開となり、DVC現象が起きている。これにまつわるテレビ特番や雑誌の特集もあちこちにあり、賑やかですな。しかし、カンヌで失笑をかったとか、ソニー不買運動とか、そういうニュースもありました。 半年ほど前、デンマークの新聞に掲載されたムハンマドの風刺画にイスラムが反発、大使館焼き討ちまで起こったことがある。こういうニュースを聞くにつけ、宗教の力の大きさを感じるものである。「敬虔な○○教徒」に当てはまらない無宗教徒の私のような人間には、想像のしようもないのだが…。 確かに、好きな物事を馬鹿にされたら悔しい～って気持ちはあるけど、その程度じゃ済まないのが信仰なんだろうなあと。 無宗教徒は、ムハンマドの風刺画もダ・ヴィンチ・コードも部外者視点で見られる楽な立場なのだろう。正月は初詣、お盆には墓参りに盆踊り、年末にはクリスマス。エンタメ性と説得力があれば良し。なんか軽薄な感じもするけど…。 仏教の国タイでは、現世での不幸は前世で徳を積まなかったためで、来世の為にと人はお経をあげてもらうなどして徳を積むのだという。すぐに自分の非を世の中や周囲のせいにする現在のニッポンより、ある意味豊かで建設的な気もする。心によりどころがある、心を支える柱が太くなるというのが、信仰のある強みではなかろうか。 以前、永平寺で見た「道元禅師からのメッセージ」の中に、以下のような一節があった。 自分の宗教を信じるあまり 他の宗教をそしり 果ては憎しみ争うほど愚かなことがあるでしょうか 正しい宗教は いつの時代にも 人々を照らし　平和な生き方へと導くものなのです 宗教者同士が刃をぬいて争うことなどあってはなりません しかし、悲しきかな現実には宗教にからんだ（当然ながら、国の利権問題など他のこともからんでいる）戦争が繰り返されてきたことは歴史が語る事実。その中で、インド洋大津波で犠牲者を出さなかったという奇跡の世界遺産―異なる宗教を信仰する人々が、津波の時には助け合い、のちに合同で追悼式を行った―スリランカのゴール旧市街の話は望みをつなぐものに感じられた。 また、蛇足ながら昨今「助かるためにはお金を積みなさい」な宗教（医療や健康食品など含め）が色々と問題を起こすことがあるようなので、この時代「正しい宗教」で心の柱を強くしておきたいものです。。 参考：Yahoo!News NHK 探検ロマン世界遺産 2006-05-22 13:00:23 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=49564&click_id=001000012147 国宝とは、重要文化財のうち、世界文化の見地から価値の高いもので、類ない国民の宝たるものであるとして文部科学大臣が指定したもの（文化財保護法27条2項）である。 法的には、重要文化財の中に国宝も含まれるというわけだ。 2005年12月指定分までを含めた国宝の指定件数は、 建造物　213件（257棟） 美術工芸品　858件 となっている。 ただし、この数字は指定の「件数」であって、「点数」ではない。和歌山・金剛峯寺の金銀字一切経4,296巻のように員数の多いものも件数としては「1件」と数えている。 だから、実際の個数（員数？）で数えると、何倍かに増える可能性がある。 都道府県別で国宝指定件数をみると、京都・東京・奈良がトップ３だ。（※2002年10月1日現在データ。ちょっと古くてすまないけど、近年新たに追加される国宝の数はそう多くないので大丈夫…だと思う） 古都奈良・京都は想像通りとしても、東京になぜ国宝が多いのか。内訳をみると、圧倒的に美術工芸品なのだ。 そういえば、京都府・東京都・奈良県には共通して、国立博物館がある（最近、九州にも出来たけど…）。 東京国立博物館は、国宝・重文（重要文化財）を多数収蔵しており、京都三十三間堂の千手観音のいくつかも見ることが出来るという…。これが、東京ベスト３入りの理由の一つだと私は思っている。 さて、文化財保護法が制定されたのは昭和25年（1950年）5月30日のことだった。そのきっかけとなったのが、昭和24年1月26日の法隆寺の金堂の火災によって、建物とともに壁画が失われたという事件であることはよく知られている。 怖い代表としての「親父」はとっくの昔に消えてしまったが、今なお地震・雷そして火事は人間のみならず文化財においても脅威となる。 壊れたものは修復へ繋げられる場合もあるが、焼失してしまうと本当にどうしようもない。これが火災の怖さだと思う。だから、寺社の境内などにはよく「火気厳禁」の看板が立っているのだろう。 もちろん、火災以外にも色々な被害を受けながら、文化財は（そして人々も）生き抜いてきたのである。存在する時間が長ければ長いほど、被災も多かったことだろう。古い時代のものほど、幾多の災禍をくぐり抜けてきて、今、存在しているのだ。 たとえば、奈良興福寺の阿修羅像。八部衆立像の一体で、734年に建てられた西金堂に安置された奈良時代の作である。現在までの千数百年の間、興福寺は大小の火災に遭ったが、中には平安末期の平重衡による南都焼き討ちも含まれる。 阿修羅像など、この時代に作られた乾漆造の像は、張り子のようなもので中は補強の木組みと空洞のため軽いそうで、運びやすかったのだろう。当時のお坊さんが担いで逃げたか、横抱きにして走ったか、人海戦術でバケツリレー式に渡して運んだか、それは分からないが、人間が運び出せるものは難を逃れることが出来た。 それでも、同じ時代・同じ工房で製作されたとされる十大弟子像のうち現存するのは六体に減っており、八部衆像は八体すべて現存するものの、五部浄像は胸から下を失っている。どんなポーズをとっていたかも今となっては不明である。 損傷を受けた文化財は痛々しくもあるが、反面、苦難の歴史を雄弁に語りかけてくるようにも感じる。 ところで、文化財の受難は、大別すると地震・雷・洪水・暴風雨など天災によるものと、放火・破壊行為など人災によるものの２つに分かれるだろう。天災はまだ仕方がないとしても、人災のほうは不可避ではないはず。けれど悲しきかな、金閣寺が放火により炎上した話はことに有名だし、他にも明治の廃仏毀釈により多くの寺院が被害を受けた。興福寺の三重塔に30円の値がついたという話がある。明治初期は1円で米2斗=2×15～16kg=30kg前後買えたそうで、現在銘柄云々さておき10kg3000円と安めに見積もって計算すると30万円くらいになるのか。文化・歴史的価値を考えたら安すぎる…。 遡れば戊辰戦争で寛永寺が、西南戦争で熊本城が、太平洋戦争では名古屋城や東京駅などが焼失している。さらにバックしていくと、織田信長による比叡山焼き討ち、前にも述べた平氏による南都焼き討ちなどもある。戦争、またそこまでいかなくとも権力闘争など、とかく争いは失うものばかりだと思わざるをえない。 最近（昔からあるけど）、国宝に落書きをしたり、世界遺産を荒らして帰る不届者が後を絶たない。おおいに人災である。彼ら（？）は、我々人間のせいぜい100年前後の寿命とは比較にならない時間を経てきたものばかり。「傷は一時、復旧にかかる年数はおそろしく長い」というものだってある。まったくもって敬意と認識が足りない！！ 科学が、個人主義が、「自分が一番すごい奴」などという誤った信仰を後押しするものに成り下がらないことを願うのみです。 　　＊　＊　＊　＊　＊　＊ つけたし： 元々かりもとは「国宝」とか「世界遺産」という言葉に弱い人間で、一時追っかけみたいなことをしていた時代もありました（自爆）＜興福寺八部衆立像8体全部見るのに西へ東へ旅をした＞。だから、いつか書こうと思ってたテーマではあるのですが、先日「国宝に落書き」というニュースを見て、まずこれを書きました。 そんなわけで、今回はうんちくな「人智の炎」的内容だけでなく、「ちょっと考えてみてほしい」という問題提起的な内容もあるので、カテゴリを『いまじん(imagine)』としました。 参考資料：フリー百科事典「ウィキペディア」 　　　　　興福寺にて購入した寺宝図録 2006-04-24 14:53:01 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=47370&click_id=001000012147 文庫本化・映画化などで「ダヴィンチ・コード」がふたたび話題になったりしているのを見聞きする。ちなみに私は読んだことがないのだが。 ダ・ヴィンチの絵画に対する私の感想は「気持ち悪い」、これ以外の表現はちょっとない。確かに卓抜した技量は素晴らしい、でも、うす気味悪いというか。暗がりの部屋に『モナリザ』とか掛かってたら、怖すぎて猛ダッシュするばかりじゃなかろうか。私ばかりが特別ではない（多分）。 先日図書館で借りた『ダ・ヴィンチ　謎のメッセージ』という本によれば、そんな『モナリザ』の絵を寝室に掛けた珍しい人物が居たという。ナポレオンである。しかも、『モナリザ』を外してからは転落の人生というオチまでついている。 『モナリザ』といえば、ルーヴル美術館から盗まれたことがあった。１９１１年の出来事で、２年後に見付かるのだが、これにも気味悪い話がついてくる。『モナリザ』を盗んだイタリア人は取調官に言ったという。 「そのうち、『モナリザ』の絵から声が聞こえてきたのです」「ときには優しく、ときには邪悪な言葉を吐いたのです」 彼はその後刑に服し、釈放後故郷に戻ったり第一次大戦に従軍したりしたが、結婚後パリに居を構え、数年後死去したそうだ。結婚後も彼は「私がパリで生活する気になったのは、モナリザが居るからだ」と言い、死の間際にはこうつぶやいたという。 「モナリザは絵の中で生きている」 …不気味さ満点。 しかも、現在ルーヴル美術館の『モナリザ』は防弾ガラスに保護され、その前には柵があるという厳重仕様で展示されているという。ぼ、防弾ガラスですか？何を警戒しているのか、それも何だか不気味かも… 蛇足ながら、私が通っていた小学校の怪談チックな噂の中に「昔、図工室にあったという『モナリザ』の絵」ってのがあった。おそらく模写か写真か印刷物か、そんなもんなんだろうけど、にもかかわらず、それは「笑ったり怒ったり泣いたり」、「歩いたり」したそうで、結局「気持ち悪くなって燃やしてしまった」と終わる。絵がどうやって歩くのさ？って、ちょっとおかしな部分もあるんだが、それは置いといて。 音楽室の作曲家の肖像画、理科室の標本、薄暗いトイレや階段などは、どうも人間の原初的恐怖を駆り立てる舞台装置になりうるらしい。美術室（小学校でいう図工室）の、模写や石膏像もまた同様なのだろう。 しかし、一介の日本の小学校をして学校の怪談にモナリザ。やや驚き。本家には申し訳ないのかもしれないけど…。 もしフランスを訪れる機会があって、ルーヴルに行くことが出来ても、私はあまりお会いしたくないです… 参考文献：ダ・ヴィンチ　謎のメッセージ 　　　　　青井伝　著　　廣済堂出版 2006-04-03 13:52:31 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=41697&click_id=001000012147 先日、職場に海外からお客様が来たとき、英語がさっぱり話せないばかりに「何考えてるかよう分からない、あやしい人物」になってしまった予感がした私。ふと考えた。 「沈黙は金、雄弁は銀」ということわざがあったような気がするが、喋るか黙るか、どっちがいいんだろうか？…まあ、それは当然ケースバイケースなのだが…。 そういえば、昔、枕草子を読んだときに… 枕草子にも、当時の朝廷の勢力争いが見え隠れしている。藤原氏の血族での権力闘争は、道隆の死からやがて道長の勝ちへと流れ、清少納言の仕えた道隆の娘・定子の衰運へとつながっていく。清少納言は道長筋の知り合いがいたとかで、彼女の気持ちとは裏腹に、周囲には「中宮（定子）とは敵味方になる人間とお知り合いとは…」と言う人も出てきた。どうもそんな理由で、彼女は里にさがってしまった時期がある。宮仕えに戻ったら、と言う人もいたが、決心がつかない。そんな時に、定子から文が届く。一言、「いはでおもふぞ」と書いてあった。 「心には下行く水のわきかへり　言はで思ふぞ言ふにまされる」という句の一部。 「いはでおもふぞ　いふにまされる…上の句は何といったかしら、ここまで出掛かっているのに」 そんな少納言に、里の童女が「おばさま、それは『下行く水の』と申します」と教える。 これは、146段「殿などおはしましさで後、世の中に事出で来」の内容だそうだが、『いはでおもふぞ　いふにまされる』である。言わないで心で思っていることこそ、言うに勝る。表立って少納言を庇うことなど出来ないが、定子はこの一文をもって、女房・少納言に愛情と信頼を示した。結果、少納言は悲しさつらさが慰められ、嬉しくて仕方なかった、その出来事を枕草子に書き残した。 …私はぶっちゃけ清少納言を勝気でタフなインテリ女としか思ってなかったので、周囲とのそんな気まずさで里にこもるのがいまいち理解できなかったのだが（今でも）。 「言葉にならない悲しみのほうが、より深い」と言ったのは誰だったか。それもなるほど一理ある。 …結局、美学云々だけで語りきれる問題ではなかった。大風呂敷ってのはこういうのを言うんだろうなあ。 2006-02-10 09:57:47 ]]> http://blog.tagfriends.com/scr_notes/view_blog.cgi?diary_id=38746&click_id=001000012147 立ち上げは２００５年中だったのですが、いまいち使い方が分からないので放っておいたグダグダな僕。 2006-01-20 14:49:37 ]]>